隋朝时，人们在寒食节会灭火两天，而寒食节一般就在清明节前一两天，所以就变成了在寒食节禁火、清明节生新火的习俗。寒食禁火祭墓，清明新火踏青，前者怀旧悼亡，后者求新护生，两者有着密切配合的关系。
到了唐朝，朝廷曾经下令将民间扫墓的风俗固定在寒食节，但是因为寒食节和清明节在文化内涵方面有着密切的联系，并且在外部客观因素——时间上也紧密相连，所以扫墓祭祀的风俗也就从寒食顺延到了清明。
到了宋朝，寒食和清明的界限越来越不明显了，清明节将寒食节的祭祀习俗给“抢”了过来，甚至还融合了上巳节的踏青游玩。寒食节和上巳节开始衰落。
明清之后，上巳节完全退出了历史舞台，寒食节也已经基本消亡，春天基本上就剩下了一个清明节。
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等
